Ramón Ramonet Riu

MACHU PICCHU, EL MISTERIO DE SU FUNDACION

COLECCIÓN: "REVISION CULTURAL" (Desde / Since 1978)

© ( C) Ramón Ramonet Riu          COMMERCIAL NON-PROFIT

FOTO: EL AUTOR EN MACHU PICCHU,...Y EL FENÓMENO PRINCIPAL DEL ENTORNO (ABAJO: JUEGA EL SOL)

Mi presentación del misterio de la fundación de Machu Picchu es muy coherente. Fue impulsada por el descubrimiento allí de una forma inmensa de perfil de rostro humano en la cima vecina llamada Huantana Picchu. Era un fenómeno cuya fuerza expresiva fue capaz de aconsejar la ubicación, y después la magnificación, de una "ciudad santa" a tanta altura, así como tomaron cada vez mayor conciencia de la necesidad de disponer de adecuados servicios para abastecerla.

¿Fue Machu Picchu una ciudad?; ¿fue un templo?; ¿un observatorio astronómico?; ¿o quizá fuese todo ello al mismo tiempo?. Nadie lo sabe aún, aunque parece ser que en su mejor época se trató de un santuario de peregrinaje. Era una ciudad considerada sagrada, al haber sido elegido su emplazamiento por un concreto fenómeno que se intensifica con el sol de terminado día y hora. Todo está relacionado con el sol, aun cuando hasta hoy sólo se admite oficialmente que la mayoría de los templos incas están orientados hacia la salida o la puesta del sol. El Templo del Sol de Machu Picchu tiene la peculiaridad de que dos de sus ventanas enfocan a puntos diferente del horizonte, coincidentes en salir por ahí el sol del solsticio de invierno, y el del solsticio de verano. Junto al templo de las Tres Ventanas (tiene dos más, pero están tapiadas), estuvo el gran templo central, cuyas paredes también decoraban el antes citado tipo de "ninchos trapezoidales", que tendrían la misma utilidad que las hornacinas de las iglesias.

Machu Picchu se encuentra en la cordillera de los Andes, como si fuese un alto centinela entre ella y la inmensa selva que tiene a su alrededor. Se ha buscado hasta la saciedad una motivación suficiente para explicar tanto esfuerzo, tal como evidencia la ejecución tan escrupulosa de los edificios de aquel poblado remoto. Se admite que las ruinas que quedan (antes habrían allí cabañas de adobe), fueron erigidas a finales del siglo XV, con un furor constructivo difícil de justificar hasta ahora, cuando presento la pieza clave que faltaba para explicar: el por qué de su enigmática ubicación. En el primer marco de fotos, reunidas más arriba, incluyo panorámicas de la situación del dicho enclave arqueológico, que fue distinguido por la UNESCO como: Patrimonio Cultural y Natural de la Humanidad.

Al parecer, estuvo habitada tan sólo hasta finales del siglo XVI, cuando fue inexplicablemente abandonada antes de la llegada de los españoles. Probablemente ello fuese debido a padecer alguna epidemia, o tal vez por una pertinaz sequía, dado que en las excavaciones no se detectaron rastros de destrucción violenta. Los últimos moradores de Machu Picchuse se lo llevaron todo, presuntamente porque pudieron prever que permaneciendo en aquellas alturas, morirían.

Para ellos, debió de ser comparable a la expulsión del Edén bíblico. Posteriormente, aquellas ruinas pasaron tres siglos de completo abandono hasta que fueron redescubiertas para el asombro de todo el mundo. Hay unanimidad en creer que tan bella relíquia urbanística de la cultura autóctona del Perú, fue efectuada por verdaderos maestros en incorporar las rocas naturales a los muros de sus construcciones de piedra. Supieron armonizar el trazado urbano con el medio natural, como nunca antes -ni en parte alguna-, se había hecho. Es por ello que, metafóricamente, un poeta ha podido referirse a Machu Picchu considerándola una arquitectónica joya engastada en el precioso valle del río Urubamba. Machu Picchu, casi colgada en lo alto del muy profundo cañón sobre el río Urubamba, que domina visualmente, es la que tiene mayores méritos para ser considerada la "Octava maravilla" del mundo antiguo.

FOTOS: GRÁFICOS Y PLANOS DEL ACCIDENTADO ENCLAVE ANDINO Y SU ENTORNO

Son seis millones los visitantes que acuden año tras año a Machu Picchu. El número de interesados sigue aumentando constantemente, y es de prever que dentro de unos años ya se instale algún funicular o telecabina, pues hace poco el subir andando hasta Machu Picchu era un obligado recorrido de tres días de duración. El tren que parte de la estación de Cuzco (a 3.350 m. de altitud) lleva a los turistas hasta el pueblo Aguas Calientes (estación de Puente Ruinas, que tiene a 800 metros un hotel con aguas termales). Al bajar del tren e informarse, no se entiende que los antiguos incas renunciasen al lujo que representan tales sulfurosos baños. Es más, al mirar la ladera tan empinada montaña, ni se puede imaginar que exista un semejante poblado en la cima. Afortunadamente, hoy día un autobús ayuda a llegar a un hotel para turistas muy cerca de Machu Picchu, si bien desde allí aún no se la puede divisar.

Aunque actualmente ya no se considera probable, es un hecho que los arqueólogos, hasta hace pocos años creyeron que en Machu Picchuhabía residido la casta sacerdotal dirigente del poderoso pueblo Tahuantinsuyo, que así se llama el imperio Inca en lengua quéchua. Hoy, en cambio, prevalece la opinión de que nunca pudo tener suficiente categoría para ser la capital de un tan vastos dominios, cuya red viaria de caminos, por cierto, se ha comparado con la del Imperio Romano,... aunque construida en Perú con muchas más dificultades, dadas las altas cotas por donde la trazaron.

Referente a Machu Picchu, la pregunta deber ser: ¿Por qué construir tan esforzadamente en un lugar tan peligroso?. Voy a defender que. si edificaron el dicho complejo sacerdotal a tanta altura, fue debido al poder de sugestión del pico aún más elevado que tiene vecino; el llamado Huayana Picchu (2.700 m.). A la izquierda de ésta cima hay otras dos mucho menores llamadas las Dos Hermanas. El significado de Huayana Picchu es: Joven Montaña (en lo sucesivo me referiré a ella de esta poética forma, a fin de evitar confusiones con la repetición de la palabra común Picchu), en oposición a la "Vieja Montaña", situada al sur de la ciudad de Machu Picchu.

Una vez en la ciudad, chocará la perfecta conservación de las paredes de las casas (hoy sin techos), siendo el principal atractivo recomendado: no perderse la espectacular salida del sol, momento cuando a pesar del frío, se reúne en determinada fecha una gran multitud. Entre todos los peregrinos bien seguro que muchos percibieron otra imagen de perfil de rostro detectable en Machu Picchu, la cual debió tener también gran importancia para los antiguos indígenas. Véanse la verticalizacióndel dicho monte en el siguiente conjunto de fotos. Es una forma montañosa que en España se repite mucho (más pequeña) justo a unos 6 km. antes de llegar a San Roque de Acebal (Asturias).

FOTO: EL "VALLE SAGRADO" DEL RIO, RESPECTO A MACHU PICCHU (DERECHA)

Una vez en la ciudad, chocará la perfecta conservación de las paredes de las casas (hoy sin techos), siendo el principal atractivo recomendado: no perderse la espectacular salida del sol, momento cuando a pesar del frío, se reúne en determinada fecha una gran multitud. Entre todos los peregrinos bien seguro que muchos percibieron otra imagen de perfil de rostro detectable en Machu Picchu, la cual debió tener también gran importancia para los antiguos indígenas. Véanse la verticalización del dicho monte en el siguiente conjunto de fotos. Es una forma montañosa que en España se repite mucho (más pequeña) justo a unos 6 km. antes de llegar a San Roque de Acebal (Asturias).

Presentar al último jefe inca, invita a referirse a su homónimo -y también "hijo del sol"-, quien, según la leyenda, habitó en la Isladel sol, una de las 80 existentes en el lago Titicaca (a 3.810 m. de altitud) después de haber surgido con su hermana-esposa del fondo de las aguas. Aquel entorno era su Paraíso, allí donde todo habría comenzado y que, paradójicamente, en la actualidad pertenece a Bolivia.

El primer Manca Capac reinó 40 años (+1062) y le sucedieron hasta 30 dinastías, que dominaron 5.000 km. de norte a sur a lo largo de la costa atlántica, cuando aquel imperio contaba con unos veinte millones de personas. Ellos construyeron la famosa calzada inca, de 3.500 km. que iba desde Quito hasta el norte de Chile, pasando por su capital antigua, Cuzco, a 115 km. -que en lengua quechua significa "ombligo del mundo"-, donde en 1533 Francisco Pizarro y sus soldados se admiraron al ver sus muros recubiertos de planchas de oro.

De acuerdo con lo que la historia dice acerca de la construcción de antiguas ciudades, inicialmente el lugar elegido se revela por señales, que pueden ser: la aparición un animal especial, o el área concreta donde hubiese sucedido algo trascendente. El papel de la gente se reduce a descubrir la idoneidad del lugar y el entorno que determinará los límites de otra "realidad superior" para los que allí habiten. Debió de suceder como en todas las culturas antiguas que contemplaron evolucionar una determinada forma natural entre las luces y la niebla. Aquel perfil de cara en Machu Picchupudo canalizar la almas sensibles que también pugnaban por alcanzar, sufriendo intermitencias, una real conexión con el mundo superior más allá de la comprensión humana. Los actores de la antigua Grecia se despersonalizaron cubriéndose con máscaras, adquiriendo con ellas el aspecto de otra persona iluminada. En cambio, en Machu Picchupudieron tener su identidad en la forma de rostro humano que a veces resplandecía insólitamente.

Mi interés por la ciudadela solar, cuando ya parecía todo descubierto, solo podía comenzar por aquel sector apartado que era la "Vieja Montaña". Para mí, realmente lo tiene, porque casualmente advertí formas geométricas excavadas. Incluso creí distinguir una forma de rostro, enmarcada dentro de un medallón, aunque bien mirado, me decido por identificar una figura femenina, porque tiene en su regazo la forma de un "ONUTORO". (Es curioso cómo mis escritos, por algún motivo, cada vez aparecen estar más interconectados). Evito extenderme en mi subjetiva opinión, pero la foto demuestra la gran tarea de excavar peldaños hasta llegar a la ciudad más antigua, ubicada en la parte más elevada (derecha).

Presentaré el que debió de ser el más estimulante de los fenómenos, capaz de promover el levantamiento de una tan "santa" ciudad en aquel recóndito y abrupto lugar del mundo andino. La Joven Montaña, parece ser inaccesible desde Machu Picchu, si bien ya hace al menos 500 años que se puede subir a ella andando penosamente, por un vertiginoso sendero de 3.000 peldaños y un túnel incluido.

Con simbólicas metáforas, intentaré reunir pruebas, procurando hacer congeniar la razón con la imaginación y la intuición. Otros lo hicieron antes allí mismo, empezando por detectar piedras, o cimas, con perfiles de animales como el puma, el caimán, el cóndor. Son varios los diseños subliminales que ofrecen determinados entornos del lugar. En las fotografías agrupadas en la foto, se presentan algunas de las formas zoomorfas detectadas al mirar desde determinado ángulo la ciudadela solar de Machu Picchu. Y es que, en efecto, la norma de los mejores artistas plásticos (el arquitecto catalán Antonio Gaudíincluido), siempre fue: naturaleza-arte-divinidad. Mi proposición de tener en cuenta un perfil de rostro humano allí, resaltado por el sol, es una hipótesis tan plausible como las zoomorfas citadas, o más. Al fin y al cabo, todos estamos de acuerdo en admirar más un rostro sonriente. Esta puede ser la metáfora con que me remito al aprecio de dicho perfil de cara debidamente iluminado. ¿Sugiere acaso que algo debe de haber allí oculto todavía?

Los diseños zoomorfos se habrían ejecutado moldeando el paisaje, a fin de perfilar el contorno de determinados animales. Sin duda Machu Picchu es de un verdadero polo de atracción,... y no sólo telúrico. Sus antiguos residentes interpretaron el entorno de una forma bien diferente, pues, al darle clave mística, pudieron atribuir categoría sobrenatural a la recepción múltiple de los sonidos emitidos. Allí, la especial acústica del Valle Sagrado hace posible que, en determinados sitios clave, el eco devuelva multiplicadas incluso las simples palmadas. En efecto, en un tan montañoso sector, un fuerte eco responde tan aumentado, que los que experimentan "en directo" debieron de sentirse cual privilegiado auditorio de un visceral "show sagrado".

FOTO: OLLANTAITAMBO, TIENE ALMACENES JUNTO AL PERFIL DE TUNUPA, Y OTRAS ESCULTURAS

Vilcabamba, fue el último bastión indígena bajo el mando del inca Pachacutec, suponiéndose que allí habrían escondido sus tesoros, de donde proviene su apodo de Ciudad Perdida del Oro. Dicha ciudadela se descubrió muchas décadas después, y lejos de donde se la había buscado, exactamente en el extremo de la selva tropical de La Amazonia. Referente a la desgracia que los incas sufrieron por mano de sus conquistadores, el primer contacto que tuvieron con ellos, había sido cuando una balsa llena de mercancías incas fue interceptada mientras navegaba cerca de la costa ecuatoriana.

Conviene tener presente que los incas, además del sano trueque de productos, como moneda de cambio usaban conchas marinas, lo cual ya explicaría la conquista de aquella costa. En efecto, los incas dominaron el actual Ecuador, y allí, en la llamada Ingarpica, existe aún un gran templo inca circular en lo alto de una serie escalonada de sus típicos bancales. Está construido a 3.200 m. de altura con unos bloques que, por su perfecto ensamblado y tamaño, eran adecuados para un edificio dedicado a la veneración del sol. Fue una magna obra de su período patriarcal, que debió de suceder al más antiguo periodo matriarcal, del cual en aquella costa han quedado evidencias claras de veneración lunar. No sólo lo compartieron con los más antiguos aztecas, veneradores de una misteriosa diosa con cabeza de ave, ya que también tal divinidad fue venerada durante la prehistoria por las culturas europeas (tuvieron primero el año lunar, siguiéndole después el año solar). El ciclo menstrual de las mujeres, ofreció la más antigua organización social, porque es de toda lógica que también ellas supieron organizarse para poder enfrentarse a la fuerza bruta de los hombres. El parentesco llegó por el cordón umbilical.

Desde las actuales ruinas del pueblo inca Huasi, se puede advertir que en la ladera de una montaña resalta una gran área blanquecina. Construyeron una casona allí, a fin de que su blancura se reflejase sobre las aguas de un lago entre ella y la dicha población. Todo aquel sector se sospecha relacionado con la ocultación de sus más sagradas reliquias, y sus más ricos tesoros artísticos. Es la zona donde quizá desearon recrear su imperio, ya que Pacaritampu, nombre con que designaron su nueva capital, nunca se ha podido localizar.

Volviendo a Machu Picchu, en los años siguientes H. Binghanla visitó de nuevo varias veces acompañando varios arqueólogos. Entonces hizo miles de fotografías que demuestran en que grado estaba oculta por la maleza de la selva, y como se fue limpiando luego poco a poco. Se vio claro que, el único punto por donde podían temer ser atacados era la parte sur de la ciudad, y habían construido allí una sólida muralla. En cuanto a las casas, la mayoría tienen una sola planta trapezoidal en las que, cuando Machu Picchu estuvo habitado, no debió de haber mueble alguno. Lo más peculiar del lugar, es la regularidad de los bloques de granito blanco, que escuadraron milimétricamente para resistir los posibles terremotos, sin necesidad de mortero alguno en las junturas.

La cultura tradicional, mira más al análisis que a la síntesis, que por cierto, de entrada, el mismo rostro de una persona ya nos evoca. La ciencia responde al cómo suceden las cosas, y en cambio no puede explicar "el porqué", tal como sí que consigue hacer la religión. Científicamente, se valora desmesuradamente la universalidad, de forma que las independientes disciplinas científicas ofrecen resultados sesgados e incompletos, al no procurar conexionar sus especializados descubrimientos. A veces, un científico puede ver como inoportunos los descubrimientos de otra rama que no sea la de su propia especialización; tal como sucede por ejemplo, vergonzosamente, entre los arqueólogos que estudian la Esfingede Giza en Egipto, ya que no están de acuerdo con los geólogos ni con los astrónomos.

Bien está investigar las cosas, pero se obtendrán los mejores resultados cuando nos abrimos mentalmente a la realidad,... sin descartar ninguna de las posibilidades. Así sucedió que, al enterarme que el significado de Machu Picchu, en realidad hace referencia a la casi cónica montaña de su lado, y que en lengua quéchua significa: Cima escarpada. Toda mi atención se concentró en el tal pico dominante, ya que la palabra Machu Picchu, no podía referirse a la famosa ciudadela misma. Allí arriba (recuérdese que es el llamado Huayana Picchu, o Joven Montaña) se debería buscar, pues, el misterio de su fundación, y no en el gran roquedal que debió de ser aquel emplazamiento antes de que una ciudad fuese allí construida con tanto esmero y equilibrio a pesar del reducido espacio de que dispusieron.

A la Joven Montaña vecina, hay que volver siempre al hablar de Machu Picchu, cuyo tan famoso nombre es una pura conveniencia, ya que se ignora el nombre que le dieron sus más antiguos residentes. Quienes quiera que fuesen, por obvios y diversos motivos, consideraron siempre sagrada aquella alta cima de vista providencial y con vocación de pirámide. Tal vez, después de presentarlo, se le dedique más interés, porque yo, poco después, ya descubrí en la "Joven Montaña", otra forma de rostro de mucha mayor sofisticación.

La ciudadela de Machu Picchu se levantó en diferentes etapas constructivas, las cuales salta a la vista que fueron degenerando, al emplear en la construcción de las casas unas piedras más pequeñas, y de trazado imperfecto a partir de la quinta hilada. Tiene al norte la zona llamada "de los templos", y al sur la llamada "de talleres y despensas" (que quizá fue una zona militar). Es decir, está dividida en dos sectores, el agrícola y el sector urbano (uno más elevado que el otro), formados ambos por diversas construcciones y plazoletas, entre las que destacan el siempre presente Templo del Sol, el Templo de las Tres Ventanas, y aún tiene el llamado "Observatorio Solar", al otro lado de la plaza mayor. Dicho espacio central, tiene unos muy grandes peldaños descendentes, cuya peculiaridad es formar injustificado ángulo recto, decreciendo en altura y en tamaño, a fin de que, alineados, sus ángulos rectos indiquen el lugar ritual de la salida del sol. Lo revela la sombra proyectada por el observatorio solar, llamado Inti-huatana, cuyo otero preside. Su sombra divide la plaza en diagonal. Pero este monumento, esculpido de una piedra bruta, consiguió que en determinado día del año: el sol cenital no consige dejar sombra que no sea una cavidad trasera. No hay sombras,  ni en ella, ni a su alrededor durante unos minutos.

Otros templos allí, son: el considerado Principal, el llamado Sector Cóndor, y un largo etcétera, que, teniendo alguna utilidad ritual, no interesan en esta presentación. De otros antiguos símbolos más reducidos, tan sólo queda un débil dibujo cerca del Inti-huatana. Se trata de una forma de triángulo grabado dentro de dos círculos concéntricos. Todo ello, en la base de un megalito yacente, siendo sólo visibles cuando resaltan con la salida del sol del día del solsticio de verano (aproximadamente el 21 de junio).

La Piedra Sagrada -también es muy interesante-, es un impresionante monolito sin desbastar, que se encuentra en el edificio llamado El Torreón, el único con forma circular, ya que presenta forma de ábside en uno de sus extremos y en su interior una piedra natural ocupa su centro. En cambio, debajo tiene una especie de cavidad sepulcral muy sugerente, y cerca de allí hay una pequeña gruta. El Torreón, debió de tener la misma función ritual que otro edificio de Cuzco con semejante planta, siendo recordatorio del día del sol naciente del solsticiode invierno (fiesta del Inti Raymi, que es cuando nuestra estrella alcanza su máximo desplazamiento en dirección sur). Aquel día y hora, los rayos del sol penetran por una ventana para recorrer -longitudinalmente-, una grieta sobre la tal roca sagrada que aflora del suelo (en su parte más elevada conserva huellas de fuego). Esta piedra, está ubicada en el centro de lo que fue una estancia cerrada, donde casi no queda espacio para nada más.

La forma de perfil de rostro humano, que resalta con el sol en la cima del la Joven Montaña (que yo tan sólo redescubro, y presento en este escrito), tuvo un desarrollo casual, en estrecha dependencia de la materia. Ahora bien, por luminosa que sea aquella cima en que se aparece, de su natural es estática. No podría dar más de sí, por lo cual es obvio que se buscase (también en la Joven Montaña) hacer residir fuera del sugerente perfil natural, una más accesible y verdadera solución espacial, convirtiéndola en una forma, no sólo más dinámica, sino mucho más coadyuvante.

En mi opinión, la suave pendiente sobre la columna central del Inti-huatana estuvo reservada a soportar encima un espejo dorado (ellos prefirieron el jade al sudor del sol). Los reflejos seguramente serían percibidos por los del la cima del pico Joven Montaña. Experimentando con mi laser de bolsillo, el rayo que verticalmente recibe -desde 1 m. de altura- un espejo situado 50 cm. lejos de una pared y con el mismo ángulo, se refleja en la dicha pared a la misma altura de 1 m. (Si se aleja el rayo de la pared, entonces el reflejo baja). Incluso los más complicados laberintos parecen fáciles cuando pueden ser observados desde un privilegiado punto de vista,... como para mi lo es siempre el procurarme tener de básica referencia, el diseño de la Estrellade Salomón" con seis puntas. Dichas estrellas las encuentro incluso repetidas en el planeta Marte. Como si fuese la Estrella del Pesebre, se podría pensar que a los planetólogos, para poder ellos descubrirla en Marte, les faltó humildad. A los sabios de la NASA les aguardan aún muchas sorpresas para descubrir, tanto allí como en nuestro planeta,... al cual vuelvo ya, para dar sentido a la construcción de Machu Picchu.

Mis conocimientos son teóricos, porque no estuve allí cuando se produce el fenómeno, pero es evidente que el sol debe incidir en el pilar "sin sombra" donde se habría colocado un a placa metálica, o escudo de oro, por la parte más elevada de su pendiente. Alguien debería verificarlo, situando un espejo sobre la esbelta columna en el centro de la piedra de Atar el Sol, y al mismo tiempo observar desde el gran roqueral: Su evolución en la cima de la Joven Montaña. Defiendo la gran preferencia de los incas, por los reflejos solares, también por una clara referencia arquitectónica evidente en la sierra de Comama.

Ser persona, es proclamar que tenemos mitos ancestrales que nos influyen. Para estudiarlos, hay que saber retroceder a tiempos no contaminados, a fin de separar debidamente el grano de la paja. La idea divina nos es innata. Es decir, tiene existencia real dentro de cada ser humano desde antes de cualquier burda manifestación religiosa, por lo cual yo creo que Dios habla más a cada uno, que no la persona del mundo que más le rece a Él. Hay que haber aprendido a captar preferentemente las emanaciones positivas. Visto de otro modo, es proclamar que lo útil del mundo va desde el centro a la circunferencia, ... y nunca -el hacerlo al revés-, puede mejorar el dicho sistema.

FOTO: EL "TEMPLO DE LA LUNA", DE LA JOVEN MONTAÑA DE MACHU PICCHU

Antes de que ningún edificio existiese en Machu Picchu, la espaciosa gruta de aquella cima pudo entenderse como una providencial casa viva, comparable a la del refugio diluviano, por cuya asociación de ideas -a fin de contemplarlo-, ya debió de ser muy visitado la zona que hoy se ha dado en llamar Machu Picchu. Quienes primero habían sido capaces de escalar la cima de la Joven Montaña vecina, lo harían con gran riesgo, si bien la bella vista les recompensaría. La empresa se debió de volver multitudinaria al divulgarse que desde arriba, además, en determinado período del año al amanecer se podíaver salir el sol doble por encima de los cerros del horizonte durante unos extasiantes minutos.

El fenómeno de la reververación atmosférica, muestra, ilusoriamente, dos soles independientes que aparentan estar superpuestos, muy apaisados y de diferente tamaño. No es algo exclusivo de Machu Picchu, porque, yo mismo, hace décadas que lo conocí por boca de un pastor del Pirineo catalán. Explicó con gran entusiasmo el mismo fenómeno del sol doble a un grupo de incrédulos interlocutores. Siendo yo muy joven, el escuchar semejante barbaridad, su explicación me chocó mucho, aunque dada su vehemencia, lo tuve que admitir como algo posible. En efecto, la termodinámica lo explica, y dicha anécdota ahora me complace que sirva para informar de la universalidad del fenómeno. Después de todo, yo no desearía este tipo de conocimientos si no pudiese compartirlos. Es decir, si me lo guardase para mi sólo, tampoco lo disfrutaría tanto. Además, lo que sabemos gratis, también hemos de aprender a darlo del mismo modo. Es la clave de la felicidad,... mientras que, dicho sea de paso, la clave de la insatisfacción es desear más de lo que uno necesita.

Los iniciados, y el gran chamán que residieron en el Templo de la Luna, y quienes les proveyeron de alimentos, todos siguieron una vía trasera para subir a la cima, desde donde se domina la perspectiva casi vertical de Machu Picchu. En los andenes, allí existentes, se tiene la sensación de ingravidez mirando la ciudadela a vista de pájaro. Aquellos hombres vivían satisfechos, al poder desarrollar al máximo sus capacidades. Ellos debieron de tener la misión de comunicar a sus nobles convecinos todo tipo de averiguaciones astronómicas y también noticias, ya fuese por recibirlas mediante interpretar los reflejos solares hechos con espejos, o por señales de humo -o de fuego- según las circunstancias.

Dicha información, sería posteriormente estudiada por los expertos iniciados residentes en la ciudadela solar; que eran, si no los más sabios, sí al menos los más veteranos. Machu Picchu fue, en todo caso, el sereno retiro de los más nobles, además de los chamanes astrólogos. Sabiamente, éstos supieron alegrar sus vidas haciéndose acompañar de la flor y nata de la belleza juvenil, reuniendo a su entorno las más graciosas doncellas de la región. Ellas, presuntamente, estarían destinadas a ser sacrificadas al dios Inti; un nombre que recuerda a inca, porque en principio esta palabra -de uso muy restringido- quiso significar: Humanización de los poderes benéficos del astro rey.

A falta de alfabeto, sus mensajes los escribieron ingeniosamente mediante cordeles de colores (quipos), del mismo modo que habían hecho los chinos (Qui-pui). Hacían en cada cordel sucesivos nudos, y después todos juntos se ataban por un extremo a otro cordel que era el soporte-madre. Hay pruebas de que los chinos (primeros en utilizar la brújula) llegaron a la costa peruana en el siglo II a C.; pero ni teniendo en cuenta tanto coraje y suerte, los quipos aún no ofrecen su secreto del todo. Sugiero que, para poder empezar a entender los quipos, éstos sean extendidos sobre un plano, de forma que imiten el sol con sus rayos (Foto anterior: arriba izquierda), y ni en broma se presenten más como un manojo de cuerdas colgando. Estoy entre aquellos anticuarios aventureros que antaño corrían todo tipo de peligros en países exóticos (ya fuesen tras templos o tribus de bosquimanos), y los actuales arqueólogos de rígidas normas, en cuyas financiadas misiones se comportan cual músicos ante una partitura, pues a pesar de ser licenciados trabajan orquestalmente, teniéndolo todo previamente sondado, codificado, tematizado, etc., de forma que no les queda margen para el riesgo y menos para la imaginación. Lo que yo más les agradezco actualmente, son sus bonitas virtualizacionesen 3D. Ven mis defectos, pero no los suyos.

Recuerdo de nuevo que veneraron al sol (Inti), no obstante, no era su principal divinidad, sino que fue Viracocha, nombre que significó "Buen espíritu del cielo". Éste, me recuerda al dios egipcio Ra; pero cuenta más el hecho que desde los veneradores del monumento arquitectónico con forma de toro (que fueron los dólmenes megalíticos de la prehistoria europea), hasta quienes consideraban divina la persona del líderde la Alemania nazi, remontándose a los indogermánicos. En efecto, casi todos los principales imperios antiguos, (incluso Roma en el Templo de Vesta), veneraron al Joven Sol, o Niño Sol.. A Inti, los incas lo reflejaron en su arte de todas las formas posibles. No es sólo en ello que coincidieron con los antiguos egipcios. También los autoritarios incas -considerados la última "civilización milagro"-, construyeron grandes pirámides, alargaron los cráneo de sus pequeños príncipes, momificaron a sus difuntos, e incluso construyeron miles de grandes pirámides (que llamaron wakas), etc, etc..

Aunque existen túneles subterráneos grandiosos en Janar, Adschantay Ellora (India), en Derinkuyu (Turkia), y también en San Agustín (Colombia), ninguno pueden compararse con los existentes en la provincia de Morona Santiago en Perú. Dichos subterráneos, se descubrieron en 1.965 y conectan cientos de kilómetros de túneles que penetran en territorio del actual Ecuador. Las paredes y techos de los mismos, son lisos y hechos de dura piedra. En una de sus muchas salas se descubrieron cientos de objetos, entre los cuales había esculturas antropomorfas y zoomorfas, así como también planchas metálicas de más de 50 cm. de lado. Éstas últimas incluyen símbolos indescifrables que echan por tierra la hipótesis de que los antiguos pobladores del Perú tan sólo se comunicaban gráficamente con los antes citados quipos. Tanto uno como otro modo de escritura, siguen siendo indescifrables hoy día, aunque está claro que sí existió entre los más antiguos un alfabeto, tal como hoy lo entendemos, sólo que quizá no pertenezca a ninguna de las culturas conocidas. Actualmente ya se ha hecho retroceder la antigüedad de los quipos a 4.500 años. En TV, yo vi a una mujer inca que tenía en su casa una especie de "Piedra de Roseta" para poder descifrarlos.